Liebe Feminist*innen, liebe Freund*innen, liebe Genoss*innen, liebe Gleichgesinnte!<\/p>\n\n\n\n
Wir feiern heute. Wir feiern am 8. M\u00e4rz allgemein und auf dieser Demo ganz besonders feministische Errungenschaften. Errungenschaften, die hart erk\u00e4mpft wurden.<\/p>\n\n\n\n
Aber neben dem Feiern soll es ja laut dem tollen Aufruf von e*vibes auch um Verteidigung gehen. Die Verteidigung dieser Errungenschaften gegen Antifeminismus. Als Queer Pride Dresden m\u00f6chten wir deswegen kurz beleuchten, wie der Antifeminismus gegen queere Menschen vorgeht und was wir dagegen tun k\u00f6nnen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Die Bezeichnung „Antifeminismus“ ist dabei als Oberbegriff zu verstehen. Er umfasst all jene gesellschaftliche Bewegungen, die soziale und politische R\u00fcckschritte erzwingen wollen. Und: der Antifeminismus ist damit nicht nur ein Problem f\u00fcr cis Frauen. Er ist die tatwillige Verk\u00f6rperung der patriarchalen Ideologie. Und er trifft ganz speziell auch queere Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Ein fester ideologischer Ankerpunkt des Antifeminismus ist die patriarchale Familienstruktur der 50er Jahre. Das Konzept der Kernfamilie aus dem so genannten „Golden Age of Marriage“ soll wieder als einzig g\u00fcltige Norm durchgesetzt werden. Und dabei werden alle abweichenden Lebensrealit\u00e4ten vor den Bus geworfen.
Denn erstens funktionierte diese Kernfamilie aus Ehemann, Hausfrau und Kindern nur in der b\u00fcrgerlichen Mittel- und Oberschicht. Nur dort war es m\u00f6glich, von einem einzelnen Einkommen zu leben. Die Frauen der Unterschicht waren dagegen immer Teil der Arbeiter*innenschaft.
Zweitens gibt es in diesem Weltbild kein Platz f\u00fcr vielf\u00e4ltige Familienmodelle. Das trifft z.B. queere Eltern, Patchworkfamilien, aber auch Alleinerziehende.\u00a0
\u00dcbrigens: Scheidung ist dabei schon gar nicht vorgesehen. Auf die gef\u00e4hrlichen Folgen f\u00fcr Menschen in gewaltvollen Beziehungen m\u00fcssen wir wohl nicht extra eingehen. Auf der anderen Elbseite thematisiert die Veranstaltung des Frauenschutzhauses \u00fcbrigens genau diese Probleme.<\/p>\n\n\n\n
Regenbogenfamilien, gleichgeschlechtliche Paare, nichtbin\u00e4re Geschlechtsidentit\u00e4ten, polyamore Beziehungskonzepte – sie alle sprengen ganz offensichtlich den engen K\u00e4fig dieser Normen.
In dieser gelebten Vielfalt, in der gefeierten Normverachtung liegt eine unheimliche subversive Kraft. Sie untergr\u00e4bt teils subtil, teils offensiv jedes engstirnirnige, starre, heteronormative Verst\u00e4ndnis von Familie.
Und genau deswegen ist der Antifeminismus im Umkehrschluss eine existenzielle Bedrohung f\u00fcr queere Familien und queere Menschen allgemein. Queeren Familien wird es heutzutage immer noch unn\u00f6tig schwer gemacht, rechtlich als Eltern anerkannt zu werden oder Kinder zu adoptieren. Sachsen diskriminiert gleichgeschlechtliche Paare bei der Finanzierung einer Kinderwunschbehandlung. Gleichgeschlechtliche Ehen sind weltweit aktuell in nur 37 L\u00e4ndern m\u00f6glich. In viel mehr L\u00e4ndern der Welt wird Homosexualit\u00e4t staatlich verfolgt, sind queere Menschen existenziell bedroht.<\/p>\n\n\n\n
Ich denke es wird klar: dieselben Ideologen, die uns dieses patriarchale Familienbild aufzwingen wollen, sind es auch, die nicht wollen, dass queere Menschen irgendwo vertreten sind. Sie wollen uns nicht in der Politik, sie wollen uns nicht in der \u00d6ffentlichkeit oder in den Medien, sie wollen uns nicht in den Schulen oder in den Kitas und schon gar nicht in der heiligen idyllischen christlichen wei\u00dfen Kleinfamilie. Sie wollen einfach nicht, dass wir existieren.<\/p>\n\n\n\n
Aus den theoretischen Bez\u00fcgen, aus den praktischen Ans\u00e4tzen und aus den konkreten Folgen antifeministischer Aktivit\u00e4ten l\u00e4sst sich eines ganz klar erkennen: Es handelt sich hier um ein grundlegend reaktion\u00e4res, rechtes und sogar faschistisches Projekt. Diesem m\u00fcssen wir uns auf allen Ebenen entschlossen entgegen stellen.<\/p>\n\n\n\n
Was wir tun k\u00f6nnen – nein, was wir tun m\u00fcssen! – ist, weiterhin f\u00fcr Gleichberechtigung zu k\u00e4mpfen. Ein Ende der Diskriminierung von Vielfalt einzufordern. F\u00fcr unsere Rechte und f\u00fcr uns selbst einstehen. F\u00fcr all jene laut sein, die nicht frei demonstrieren k\u00f6nnen. Zusammen f\u00fcr diejenigen eintreten, die sich aus Angst vor Gewalt nicht outen wollen!<\/p>\n\n\n\n
Wir stehen heute mit euch zusammen und das gibt uns Mut. Es gibt uns Zuversicht, dass wir als queere, als antifaschistische, als feministische Bewegung zusammen stehen werden. Der bevorstehende Wahlkampf in Sachsen wirft seinen populistischen Schatten schon voraus. Ein Erstarken rechtskonservativer und rechtsextremer Kr\u00e4fte wird unmittelbar die bereits bestehende Bedrohung versch\u00e4rfen. Aber eine solche Entwicklung ist nicht in Stein gemei\u00dfelt! Ob auf Brandmauer-Demos oder Pride-Umz\u00fcgen oder Antifa-Aktionen: lasst uns diesen Schatten verjagen, statt uns von ihm jagen zu lassen!<\/p>\n\n\n\n
Zeigen wir dem Antifeminismus und all seinen Unterst\u00fctzer*innen einen riesigen Mittelfinger, denn queere Menschen haben besseres verdient! Wir lassen uns nicht einsch\u00fcchtern, wir lassen uns nicht vertreiben, und wir werden uns erst recht nicht verstecken!<\/p>\n\n\n\n
„We’re here, we’re queer – we’re fabulous, don’t mess with us!“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Liebe Feminist*innen, liebe Freund*innen, liebe Genoss*innen, liebe Gleichgesinnte! Wir feiern heute. Wir feiern am 8. M\u00e4rz allgemein und auf dieser Demo ganz besonders feministische Errungenschaften. Errungenschaften, die hart erk\u00e4mpft wurden. Aber neben dem Feiern soll es ja laut dem tollen Aufruf von e*vibes auch um Verteidigung gehen. Die Verteidigung dieser Errungenschaften gegen Antifeminismus. Als Queer … F\u00fcr die Antiantifeministische Aktion! – unser Redebeitrag zum 8. M\u00e4rz<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1070"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1071,"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1070\/revisions\/1071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.queerpridedd.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}